ابو الاعلى مودودى / شيخ عبد المحسن العباد (مترجم: خسروشاهى)

25

مصلح جهانى از ديدگاه شيعه و اهل سنت (فارسى)

هر شب بعد از نماز مغرب بر در سرداب مىايستند تا ستارگان نيك آشكار گردند ، سپس متفرق مىشوند تا شب آينده ! ما در تكذيب و رد اين افترا ، محتاج هيچ‌گونه توضيح نيستيم . همه مىدانند كه اين‌گونه افترائات از امثال ابن‌خلدون و ابن حجر جعل و بر اساس انگيزه دشمنى با شيعه و انحراف از اهل بيت و تمايل به بنى اميه و دشمنان خاندان رسالت است . اين نويسندگان و كسانى كه بعد از آنها آمدند تا زمان ما ، به جاى اين‌كه عقايد و آراى شيعه را از خودشان و كتاب‌هايشان به‌دست آورند ، به جعل و افترا پرداخته و يا جعليات و افترائات و پيشينيان را ملاك و ميزان دربارهء عقايد شيعه و معرفت آراى آنها قرار مىدهند و خود و ديگران را گمراه مىسازند . از شيعه احدى نگفته امام در سرداب سامرا مخفى است ، بلكه كتب و روايات شيعه . . . همه اين نسبت را تكذيب مىنمايند » . « 1 » آيةاللَّه ابراهيم امينى هم در اين زمينه مىنويسد : « اين نسبت ، دروغ محض و از روى عناد صادر شده است و شيعيان چنين عقيده‌اى ندارند . در هيچ روايتى گفته نشده كه امام دوازدهم در سرداب زندگى مىكند و از آن‌جا ظهور مىكند . هيچ‌يك از دانش‌مندان شيعه همچنين مطلبى را نفرموده‌اند . » « 2 » اين است آراى بعضى از علماى شيعه . اگر گروهى اين را مىپسندند كه بر خلاف حقيقت ، نسبت‌هايى به شيعه بدهند . ما باز آنان را به پيمودن راه راست دعوت مىكنيم . 3 . قدرت مهدى و « عجز » پيامبران ؟ ! . . . در عصر ما ، ناگهان « فقهاء الملوك » و « وعاظ السلاطين » « 3 » با تحريف عمدى

--> ( 1 ) . نويد أمن و امان ، لطف‌اللَّه صافى گلپايگانى ، ص 205 - 204 ، چاپ تهران ، 1349 . ( 2 ) . دادگستر جهان ، ابراهيم امينى ، ص 204 ، چاپ دوازدهم ، قم ، 1371 . ( 3 ) . به قول برادران مصرى : فقهاء السلطه ! و علماء الشرطة ! . . .